پیروزی در جهاد با خصم، در گرو پیروزی در جهاد با نفس است

به گزارش ایکنا به نقل از روابط عمومی مجتمع حوزوی امام رضا(علیه السلام)، آیت الله علی اکبر رشاد تولیت مجتمع حوزوی امام رضا(ع) و رئیس شورای حوزه علمیه استان تهران، امروز 7 مهرماه در درس اخلاق حوزه علمیه امام رضا(علیه السلام)، با گرامیداشت سالگرد شهادت مجاهد کبیر و اسوه جهاد و مقاومت، شهید سید حسن نصرالله، به تبیین ابعاد اخلاقی و جهادی شخصیت آن شهید پرداخت و با تشریح مفهوم «جبهه مقاومت»، به ریشه های شکل گیری مقاومت اسلامی در اندیشه و مبارزات امام خمینی(ره)، روند گسترش این جبهه و نقش شهید  سید حسن نصرالله در آن اشاره کرد.

وی همچنین با تأکید بر پیوند میان جهاد با نفس و جهاد با دشمن، طلاب را به شناخت جایگاه تاریخی خود، قدرشناسی از فرصت تحصیل و تهذیب و آمادگی برای نقش آفرینی در تحولات آینده فراخواند.

جهاد با نفس؛ مقدمه جهاد با دشمن

رشاد در ابتدای سخنان خود با اشاره به اینکه این بحث در چارچوب درس اخلاق مطرح می شود، اظهار کرد: هنگامی که درباره شخصیت هایی همچون شهید سید حسن نصرالله سخن می گوییم، لازم است پیش از توجه به عرصه های سیاسی و نظامی، به ابعاد اخلاقی و درونی شخصیت آنان نیز توجه کنیم. جهاد با نفس و جهاد با خصم از یکدیگر جدا نیستند. کسی که در جهاد با نفس پیروز نشده باشد، در جهاد با خصم نیز موفق نخواهد شد و شایستگی و صلاحیت چنین جهادی را پیدا نمی کند.

رئیس شورای حوزه های علمیه استان تهران ادامه داد: انسانی که در برابر دشمن خدا و دشمن انسانیت می ایستد و در مسیر جهاد به چنین عظمت و جایگاهی دست پیدا می کند، حتماً در جهاد با نفس نیز از توفیقات بزرگی برخوردار بوده است.

تولیت مجتمع حوزوی امام رضا(ع) تصریح کرد: انسان پیش از آنکه با دشمن بیرونی مواجه شود، باید با دشمن درونی خود مبارزه کند. انسان باید با نفس، درون و خواهش های نفسانی خود جهاد کند تا آمادگی جهاد در عرصه بیرونی را پیدا کند.

وی با اشاره به مفهوم «جهاد اکبر» بیان کرد: انسان باید با وجود خود جهاد کند، خودش را با خودش هماهنگ سازد و بتواند با خویشتن در صلح زندگی کند؛ به گونه ای که میان بخش های مختلف وجود او تعارض و تزاحم دائمی شکل نگیرد.

جبهه مقاومت؛ عرصه گسترده ایستادگی

رشاد در ادامه به تبیین مفهوم «جبهه مقاومت» پرداخت و گفت: برای شناخت شخصیت شهید سید حسن نصرالله باید ابتدا بدانیم جبهه مقاومت چیست، چه کسانی آن را تشکیل می دهند، در برابر چه چیزی ایستادگی می کند و چرا چنین جبهه ای شکل گرفته است. واژه «جبهه» یک حوزه محدود و کوچک نیست؛ جبهه، پیشانی و نقطه مواجهه است؛ یعنی نقطه ای که انسان در برابر چیزی قرار می گیرد و ایستادگی می کند.

رئیس شورای حوزه های علمیه استان تهران ادامه داد: بنابراین جبهه مقاومت، عرصه گسترده ای از ایستادگی در برابر کفر، استکبار، اشغال، تجاوز، قتل و غارت است. هنگامی که از جبهه مقاومت اسلامی سخن می گوییم، منظور مسلمانانی است که بر اساس احکام و تعالیم اسلام در این جبهه حضور پیدا کرده اند؛ اما این جبهه به تدریج از مرز اسلام و مسلمین فراتر رفته است.

ریشه های مقاومت اسلامی در اندیشه امام خمینی(ره)

رشاد با اشاره به سابقه شکل گیری مقاومت اسلامی گفت: مقاومت اسلامی پیش از آنکه به یک جبهه گسترده تبدیل شود، در ایران و با رهبری امام راحل شکل گرفت و با رهنمودها، راهنمایی ها و راهبری امام شهید توسعه یافت.

وی با اشاره به مواضع امام راحل در سال های پیش از پیروزی انقلاب اسلامی افزود: امام خمینی(ره) سال ها پیش از پیروزی انقلاب نسبت به استبداد داخلی و همچنین پیدایش صهیونیسم، استعمار و استکبار موضع گیری داشتند.

رئیس شورای حوزه های علمیه استان تهران با اشاره به بیانیه ای از امام که بعدها نسخه ای از دست خط ایشان در کتابخانه مرحوم آقای وزیری در یزد پیدا شد، گفت: در آن متن، مواضع امام نسبت به استبداد داخلی و همچنین صهیونیسم، استعمار و استکبار به روشنی قابل مشاهده است.

وی تصریح کرد: بنابراین مبارزه با استبداد داخلی و مبارزه با استعمار و استکبار خارجی و بین المللی، از محورهای اساسی در اندیشه و مبارزات امام راحل بود و مقاومت اسلامی ریشه در همین منظومه فکری دارد. پس از پیروزی انقلاب اسلامی، این جریان وارد مرحله جدیدی شد و از یک حرکت محدود به یک جبهه گسترده تر تبدیل شد.

تولیت مجتمع حوزوی امام رضا(ع) با اشاره به مفهوم «صدور انقلاب» اظهار کرد: صدور انقلاب به معنای صدور یک الگوی صرفاً سیاسی یا نظامی نبود؛ بلکه گسترش پیام مبارزه با استبداد، استعمار و استکبار و حمایت از ملت های مستضعف و آزادی خواه بود.

رشاد با اشاره به شکل گیری جریان مقاومت در لبنان گفت: در لبنان، حزب الله شکل گرفت و در شرایطی که جامعه این کشور متشکل از شیعیان، اهل سنت و مسیحیان بود، جریان مقاومت توانست جایگاه مهمی پیدا کند. حزب الله و دیگر جریان های مقاومت به تدریج از مرزهای مذهبی و جغرافیایی عبور کردند و دامنه جبهه مقاومت گسترده تر شد.

مقاومت؛ فراتر از مرزهای مذهبی و دینی

رئیس شورای حوزه های علمیه استان تهران با تأکید بر اینکه جبهه مقاومت تنها به یک مذهب محدود نیست، اظهار کرد: در کنار جریان های شیعی، گروه هایی از اهل سنت نیز به این جبهه پیوسته اند و در برابر اشغال و تجاوز ایستادگی می کنند. حتی در میان پیروان ادیان دیگر نیز افرادی وجود دارند که با صهیونیسم مخالف اند. نباید میان یهودیت و صهیونیسم خلط کرد؛ صهیونیسم یک جریان سیاسی و ایدئولوژیک است و مخالفت با آن منحصر به مسلمانان نیست.

رشاد ادامه داد: در کشورهای مختلف و حتی در آمریکا نیز گروه هایی از یهودیان وجود دارند که با صهیونیسم مخالفت می کنند. همچنین پیروان سایر ادیان الهی نیز می توانند در برابر ظلم، اشغال و تجاوز ایستادگی کنند. حتی فراتر از جریان های دینی، افرادی با گرایش های مختلف فکری و سیاسی نیز در مواردی در برابر ظلم و استکبار ایستادگی کرده اند.

رشاد این روند را در امتداد ایده «جبهه جهانی مستضعفین» دانست و گفت: این همان افقی است که امام راحل با طرح ضرورت تشکیل جبهه جهانی مستضعفین ترسیم کرده بودند.

تحولات منطقه و یک پیچ تاریخی

رشاد در ادامه با اشاره به تحولات منطقه، ضرورت تحلیل دقیق این رخدادها را مورد تأکید قرار داد و گفت: امروز باید پرسید چرا آمریکا به صورت مستقیم در کنار رژیم صهیونیستی قرار می گیرد و چرا این اندازه هزینه و سرمایه برای مقابله با مقاومت صرف می شود. تحولات امروز منطقه را نباید صرفاً یک جنگ یا درگیری نظامی کوتاه مدت دانست. آنچه در حال رخ دادن است، می تواند یکی از نقاط مهم و پیچ های تاریخی باشد و مسیر آینده منطقه و حتی تحولات گسترده تری را تحت تأثیر قرار دهد.

رئیس شورای حوزه های علمیه استان تهران تأکید کرد: باید بدانیم در چه مقطع تاریخی قرار گرفته ایم و تحولات امروز را با نگاه کوتاه مدت تحلیل نکنیم.

سید حسن نصرالله؛ محصول مکتب امام و مقاومت

رشاد در بخش دیگری از سخنان خود با گرامیداشت یاد شهید سید حسن نصرالله، از وی به عنوان «مجاهد کبیر و نماد و اسوه جهاد و مقاومت» یاد کرد و گفت: سید حسن نصرالله شخصیتی بود که از یک خانواده و محیط عادی برخاست، اما در بستر تعالیم اسلام، مکتب امام خمینی(ره) و جریان مقاومت رشد کرد و به یکی از چهره های برجسته این جبهه تبدیل شد. عظمت شخصیت سید حسن نصرالله تنها در توانایی های سیاسی و نظامی او خلاصه نمی شد؛ بلکه اخلاص، فروتنی، مردم داری، روحیه جهادی و ارتباط عمیق با نیروهای مقاومت از ویژگی های برجسته او بود.

رشاد با اشاره به جایگاه شهید سید حسن نصرالله در میان ملت های منطقه اظهار داشت: اینکه چنین شخصیتی توانست به محبوب ترین رهبر عرب تبدیل شود، موضوعی قابل توجه است و این جایگاه را نمی توان صرفاً با عوامل سیاسی و نظامی توضیح داد. ارتباط او با مردم و نیروهای مقاومت، ارتباطی عمیق و پدرانه بود و نسبت به امور لبنان و فعالیت های مقاومت احساس مسئولیت می کرد.

ارادت عمیق به امام و رهبر انقلاب

تولیت مجتمع حوزوی امام رضا(ع) با اشاره به پیوند عمیق شهید سید حسن نصرالله با انقلاب اسلامی گفت: ارادت او به امام خمینی(ره)، انقلاب اسلامی و رهبر معظم انقلاب، صرفاً یک رابطه سیاسی نبود، بلکه از عمق اعتقاد او به مکتب امام و آرمان های انقلاب اسلامی سرچشمه می گرفت. سید حسن نصرالله مقاومت را محدود به لبنان نمی دید و خود را بخشی از یک جبهه بزرگ می دانست؛ جبهه ای که در برابر اشغال، تجاوز و استکبار ایستادگی می کند.

رئیس شورای حوزه های علمیه استان تهران با اشاره به شهادت سید حسن نصرالله تصریح کرد: شهادت این شخصیت بزرگ، اگرچه ضایعه ای سنگین برای جبهه مقاومت بود، اما به معنای پایان مسیر مقاومت نیست.
وی تصریح کرد: مقاومت به یک فرد وابسته نیست؛ بلکه یک جریان، اندیشه و مکتب است و با شهادت یک فرمانده متوقف نمی شود.

رشاد با اشاره به شخصیت شیخ نعیم قاسم نیز گفت: وی از جمله شخصیت هایی است که علاوه بر سابقه جهادی و سیاسی، از توانمندی های فکری و علمی برخوردار است، بر مباحث روز و مسائل معاصر تسلط دارد و ارادت عمیقی به انقلاب اسلامی و رهبر معظم انقلاب دارد. حضور چنین شخصیت هایی نشان می دهد که جریان مقاومت دارای نسل های متعدد است و با شهادت فرماندهان خود از حرکت بازنمی ایستد.
 رشاد با تأکید بر تداوم این مسیر گفت: سید حسن نصرالله به شهادت رسید، اما راه او ادامه دارد و نسل های بعدی نیز در این مسیر خواهند آمد.

شما نسل آینده ساز هستید

رشاد در بخش پایانی سخنان خود، خطاب به طلاب حوزه علمیه امام رضا(علیه السلام) گفت: شما باید بدانید در چه دوره ای زندگی می کنید و در چه نقطه ای از تاریخ ایستاده اید. گاهی خداوند انسان را در یک جایگاه مهم تاریخی قرار می دهد، اما خود انسان متوجه اهمیت آن جایگاه نیست. شما باید بدانید کجا هستید و چه مسئولیتی بر عهده دارید.

رئیس شورای حوزه های علمیه استان تهران تأکید کرد: شما نسلی هستید که می توانید آینده تاریخ را بسازید؛ بنابراین خودتان را کوچک نکنید و وقت خود را تلف نکنید. هر پنج دقیقه برای شما ارزشمند است.
وی ادامه داد: باید قدر این موقعیت، قدر حوزه، قدر استادان و قدر فرصت علم آموزی و خودسازی را بدانید. اگر می خواهید در جبهه های بزرگ آینده نقش آفرین باشید، باید از امروز خودسازی و جهاد با نفس را آغاز کنید.

رشاد با اشاره به نقش طلاب در آینده تحولات فکری و اجتماعی جهان گفت: شما باید خود را برای ایفای نقش در آینده آماده کنید و بدانید که ممکن است در تحولات بزرگ آینده، مسئولیت های مهمی بر عهده شما قرار گیرد.

وی در پایان با گرامیداشت یاد امام شهیدان و شهدای جبهه مقاومت، به ویژه شهید سید حسن نصرالله، بر ضرورت شناخت راه و مکتب شهدا تأکید کرد و برای روح بلند امام خمینی(ره)، شهیدان و همه مجاهدان و شهدای جبهه مقاومت، طلب رحمت و علو درجات کرد.

انتهای پیام